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  相隔九年，再來 #薄扶林村 看 #舞火龍。原來這裡的舞火龍，現在也加入了展演的環節，亦請了很多政治人物作儀式的嘉賓。 個人還是更喜歡 2013 年，開始有點知名度但仍然相對純粹的氣氛

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  其實也估計得到會有這個結果 .....

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  [ #當年今日 ] 2014 年 9 月 22 日，香港大專學界在佔領中環開始前，進行一星期的罷課行動，當日超過 8000 名大學生，齊集中文大學的百萬大道上誓師，隨後並連結眾多學者及公民社會裡各領域的人士，舉行多場 "罷課不罷學" 的公民講堂，令市民也能輕易接觸到本來只躲在象牙塔裡的知識。 2019 年 9 月 22 日，有市民在魔鬼山對出的海面上，發現一具全裸的浮屍，後來證實為失蹤數天的知專設計學院學生陳彥霖。因浮屍的形態怪異，而兩端肺部的積水量存有明顯差異，加上彥霖生前為游泳健將，幾能排除遇溺身亡的可能，加上遺體後來被迅速火化，以及其母親之炯異取態，令彥霖被殺害的說法甚囂塵上。惟由於缺乏足夠的證據疏理案發的時間線，死因庭經審訊後，只能裁定 "死因存疑"。 #歷史上的今天

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  //如果一個工具自己都不能測量這個思想是誰的，這個人物是誰創造的，這個判斷來自哪裡，哪些方案曾被作者否決，作品為什麼最終成為今天這個樣子——那麼它測量的究竟是什麼？ 答案其實很簡單：它測量的是生成來源，而不是作者性。 而當一個不能測量作者性的指標開始在文化上被大量用來代理作者性，問題就已經不再只是技術問題。 它成了一個價值問題。// https://substack.com/@changyelan/p-215321088

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  才首次光顧，這在近年捧得有點名氣的老式快餐店

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  家人們對哥哥其實也沒有什麼好感，而校長在近十幾廿年對娛樂圈和社會事務的取態，個人亦是感到不以為然的。 //若以不同的視角重訪這段歷史，我們其實可以更了解香港文化——包括她的過去、現在與未來。例如，後來廣東歌的沒落，會不會就是因為缺少了新興文化的動能，於是處於停滯狀態？卡拉OK的盛行有沒有阻礙新興文化？近年的新晉歌手帶着新興文化闖歌壇，是否得到支持？還是被眾志成城的力量打沉？// https://news.mingpao.com/pns/%e5%89%af%e5%88%8a/article/20260920/s00005/1789835561406

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  可考慮入手，但上星期在南國書香節裡，又不太見到這本書的蹤影 🤔 https://news.mingpao.com/pns/%e5%89%af%e5%88%8a/article/20260906/s00005/1788624285730

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  雖然過去 5 年也有來看這個由村落蛻變成小型中產區的地方之 #盂蘭勝會 ，但之前要麼是在晚上來，要麼就遇上疫情時的限聚令，今年才第一次較完整地看到請神 + 巡遊的過程。 @ 深井 （1/2）

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  RT //這一刻令我明白，問題從來不止是工作辛苦，而是工人的健康與感受並未得到應有的尊重。// https://news.mingpao.com/pns/%e5%89%af%e5%88%8a/article/20260823/s00005/1787417295335

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  算是反映宇宙大法的判決，並非不容挑戰

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  RT 越反抗越打壓的例證，顯示著極權對不聽話、不能「歸化」的反叛份子，有著更多的不信任 原文：https://pulsehknews.com/teacherli/ 近日，李老師接受《 #追光者》訪問，談到佢對今日香港嘅觀察。 佢指出，一啲喺中國內地未必會被視為特別嚴重嘅事，例如賣書、着件印有政治字句嘅衫、公開悼念六四，去到今日香港，卻隨時會被上綱上線，甚至上升到「國安」層面，被政權重手打壓。 呢個觀察最可怕嘅地方在於： 香港已經唔只係「愈來愈似中國」，而係喺某些政治打壓上，走得比中國更前。 香港政府而家做嘅，已經唔係單純維穩，而係刻意用更高調、更敏感、更具威嚇性嘅方式執法，向北京證明自己夠忠誠、夠狠、夠徹底。佢哋要打壓嘅，唔只係某一本書、某一件衫、某一次悼念，而係香港人曾經擁有過自由嘅記憶。 因為對政權而言，香港最「危險」嘅地方，正正係香港曾經自由過。曾經有出版自由、言論自由、集會自由，曾經有人相信制度可以保障權利。所以今日嘅打壓先會特別兇狠——政權要消滅嘅，係呢段歷史本身。 香港過去曾經係華人社會入面自由同公民社會嘅示範； 但今日，香港正被中共同港府聯手改造成一個威權展...

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  ［ #當年今日］2019 年 8 月 5 日，全民大三罷。 #歷史上的今天

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  去過呢個鋪位幾次，其實都唔覺門口有任何安全隱患lo

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  吃草的牛

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  之前開工時見到出入西貢的道路上在搭戲棚，才知道有觀音誕的舉行。但到訪的時間應該不合，所以沒有看到什麼盛大的儀式

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  如果嬌姐的證詞，確實有理有據，為何又要懼於親身出席聽證會接受當面的質詢？ 原文：https://bit.ly/4g046W2 #庭刊 #宏福苑聽證會

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  劫數難逃 ......

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  //網絡空間中，人常常感覺不到言論自由是怎樣一點一點消失，以至於最後甚至都不覺得言論不自由。這裡，沒有一間一間獨立書店連續關門這樣物理層面消失的慘烈場面讓你有直接震撼，讓你有最後朝聖的機會。有的是不明白的技術爭議，不明白的法令，政客模模糊糊好像要保護我們的提議，最後歸結於那個被長長的頁面複雜的詞彙弄得滿心疲憊頭昏腦脹的人，點擊了同意按鈕，交出了全部的自由。有的是一個個消失的id，被刪除的帳號，但你甚至都沒有途徑看到它們。// https://fishletter.art/2026/07/27/%e5%83%8f%e4%bc%81%e9%b5%9d%e8%b5%b0%e5%90%91%e7%89%a0%e7%9a%84%e5%b1%b1/

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  //近年文化研究提出「後數碼」（post-digital） 一詞，或者有助我們理解這現象。它用來描述數碼已經徹底融入生活，手機、串流平台和演算法掌握我們日常，反而讓一些曾經退出舞台的媒介，再次進入人們的視野。卡式帶只是近年「後數碼」浪潮的其中一個例子——還有黑膠唱片、菲林攝影、紙本書、活字印刷，甚至手寫筆記本。它們曾經一度被視為效率較低、成本較高的舊技術，現在卻再次被賦予新的文化價值。人們重新追求的，往往不是舊媒介的功能，而是它們帶來的節奏。菲林不能即時檢查照片，黑膠需要翻面，卡式帶要倒帶，紙本書不能全文搜尋，活字印刷更需要逐字逐句排版。這些曾經被視為缺點的地方，如今都成了吸引力。當數碼技術把一切壓縮成即時、流暢和無摩擦的體驗，舊媒介保留下來的等待、手感和限制，也開始被重新理解。// https://news.mingpao.com/pns/%e5%89%af%e5%88%8a/article/20260726/s00005/1784997014451

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  一下子由希望變成絕望 【維吾爾族青年赴德國求政治庇護不果　遭「送中」抵北京後即被拘留　母親：不知會發生甚麼事】 全文：https://points-media.com/dep6 美聯社周三（22日）報道，持有中國及土耳其雙重國籍的維吾爾族青年阿爾法阿迪力（Arafat Adil）近日被德國拒絕政治庇護申請後，遭送到法蘭克福國際機場遣返至中國，阿爾法阿迪力所乘的航班周三（22日）上午抵達北京後，他隨即被拘留問話。阿爾法阿迪力的母親表示希望兒子能登機返回土耳其，否則「我不知道會發生甚麼事」，目前只盼母子團聚。 阿爾法阿迪力與家人 2017 年從中國抵達土耳其，2024 年獲發土耳其護照，他其後到德國尋求政治庇護，惟德國最終拒絕其申請，周二（21日）安排他登上前往北京的客機離境，周三抵達北京。 阿爾法阿迪力的母親表示，阿爾法阿迪力持中國及土耳其雙重國籍，不理解為何德國選擇把阿爾法阿迪力「送中」而非遣返土耳其，希望中方准許他登機返回伊斯坦布爾。 德國內政部表示目前沒有「暫停把維吾爾人遣返中國」的安排，但原則上會給予維吾爾人保護，中國外交部暫未回應傳媒查詢。國際組織「維吾爾援助」（U...

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  RT 因應內地流浪犬「旺旺」遭虐殺事件引發全球關注，本地動保平台 Suppaw 早前籌集 9.5 萬港元，原定於 8 月起在港島電車沿線投放為期 3 星期的「旺旺遊車河」車身廣告，讓更多人關注動物虐待、流浪動物的處境。惟最新審批結果顯示，廣告文字內容雖獲通過，「旺旺」圖像卻未能過關，導致電車廣告未能按計劃出現，但未有透露具體拒絕原因。大批網民留言指決定荒謬。 發起平台表示對結果感到失望，目前正尋找其他可行方案；若最終未能順利投放，善款將改用於其他本地動保及生命教育項目。早前網民自費在旺角大型屏幕投放「旺旺」關注廣告，但僅播放了數小時便被下架。 #今日新香港

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  RT #721元朗站襲擊事件 發生七年，至今 69 人被捕、22 人被控，數字與 2023 年相同，即過去三年再沒人因事件被捕或被控。22 名被告中，包括前立法會議員林卓廷在內的 8 名非白衣人暴動罪成，判囚 25 個月至 37 個月；其中三名被告已刑滿出獄，另有四名被告料於今年 8 月底刑滿獲釋。至於同涉 47 人案、披露游乃強受廉署調查案服刑的林卓廷，料最快 2030 年 1 月獲釋。 #集誌社

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  七年了，依然未敢忘記，永遠無法原諒。 #721元朗恐襲 #七二一唔見人 #當年今日 #歷史上的今天

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  事到如今，合安也只是配合政府劇本的一隻劊子手

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  //阿巴斯從來不會問，香港、香港人、香港文化的真相在哪，並不因為他不相信世事有其本質，甚至真理，而是因為他拒絕將現成的意義和價值直接本質化，將其視為自然如此；真理只能通過表象的裂縫來叩問。然而，資本、資訊技術和地緣政治的突變，帶來了種種意義價值的解離、歪曲和變易；日常變得日益詭異，不再是我們以身體感官所能體驗，亦無法以語言直接表現。阿巴斯通過影像——本雅明所講，與固有現實邏輯總是錯開的影像——對所有由無趣話語構成的表象，進行種種機智幽默的反轉、顛覆和移位；這種猶如反覆勾畫和破解畫謎（rebus）的實踐和策略，就是disappearance。// https://news.mingpao.com/pns/%e5%89%af%e5%88%8a/article/20260719/s00005/1784391273169

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  RT 宏福苑業主大會今舉行　4社區會堂同步廣播　有居民形容議程被「閹割」期望不大 #宏福苑 法團管理人「合安」今日 11 時召開特別業主大會，於 4 個社區會堂以廣播形式同步進行，涉及 8 項議程，包括跟進屋苑保險、宏志閣狀况等。其中在大埔社區會堂，入口設於側門，閘門約於 8 時 40 分打開，門口設有可移動檔板。警方在場外設置採訪區，要求記者在該處才可訪問居民。 獲編至大埔會場的居民葉家駒表示，對會議沒有期望，指今次議程未有加入業主早前聯署要求討論及議決的 3 項議程，包括「要求政府允許多次返回單位收拾」、「要求政府公開全苑 8 幢樓宇完整勘查報告」等，直斥不合法，但暫時「無咩可以做，因為佢（合安）『閹割』了議程」」。期間有警方傳媒聯絡隊要求葉家駒移至採訪區才可繼續受訪。 另外，在啟德社區會堂，警方指 9 時後會堂外不得採訪，並在附近樓梯掛上橙帶，傳媒要移至距離較遠的鐵馬區域採訪。住在宏仁閣 20 多年的吳太早上約 9 時到達，她指現時居於粉嶺，首選到大埔會場，不解為何被編往啟德。 吳太直言待是次業主大會為最後一次，但「冇乜期望」，「業主大會係應該我哋平時，係大家一齊㗎嘛...

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  原來也很久沒有逛這一邊 #香港真係好靚

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  呢種導致整套專業制度被 discredit 嘅行為，後患無窮

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  🙏🏼

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  確實，那些仍然肆意卸責的人，真的很沒有血性和同理心